ဘိသိက္ၿပိဳင္မွ မွတ္စရာ
ဇာတိမာန္၊ ပညာမာန္၊ ဂုဏ္ျဒပ္မာန္၊ ပစၥည္းဥစၥာမာန္တို႔ျဖင့္
လူလူခ်င္း တူပါလ်က္ မတူတန္သလို ဂုဏ္ေမာက္ေနေသာ ရတနာပုံ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ နာမည္ႀကီး ဘိသိက္ဆရာ
ရတနာပုံ ဆရာလႈိင္ ႏွင့္ မာနမရွိ ဂုဏ္မရွိေသာ ေတာဘိသိက္ဆရာ ဆားေတာင္ရြာ ဇာတိသား ဆားေတာင္ဆရာေသာင္း
တုိ႔၏ အလွဴတစ္ခုအတြင္း ဘိသိက္ပညာၿပိဳင္ပြဲအေၾကာင္း မည္သို႔ မည္ပုံၿပိဳင္ဆုိင္ၾကသည္ကို ရိုက္ကူးတင္ျပထားသည္။
တကယ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ အျဖစ္အပ်က္ကို ဆုိင္းဆရာ
စိန္တင္ဟန္၏ တသက္တာ အမွတ္တရ မွတ္စု စာမူကို ဓမၼဒူတဆရာ ေတာ္ ဓမၼကထိက အရွင္ေဆကိႏၵ က စပြန္ဆာေပးကာ
ရႈိင္းဟုတ္ ( SHINE HOPE ) ကုမၼဏီ၏ ေက်းဇူးျဖင့္ ရုိက္ကူး ထားေသာေၾကာင့္ ပညာသားပါပါ မွတ္သားစရာမ်ား
ေတြ႔ရသည္။
မွတ္မိေသာ စကားမ်ား
လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးမွ ကင္း၀န္မင္းႀကီး ဦးေကာင္းအား
သတိသံေ၀ဂ ရေစရန္ ေရးေပးေသာ သံေ၀ဂေလးခ်ိဳးလကၤာ
ႀကီး..
မိုက္မလင္းနုိင္ဘု၊ ၿမိဳက္ခင္း ညာဆီမွာ၊
ခါေတာ္မွီ သီမေ၀့နုိင္ဘူး၊ သည္ေကြ႕တြင္ ေန႔ကုန္ေမ်ာပါရ၊ အေတာ ဘယ္မသတ္နုိင္တဲ့ ရဟတ္ေဗြ၊
စသည္ျဖင့္ ေဖာ္က်ဴးထားသည္၊
အမိုက္ႀကီး ငါးပါး
ကမၼ သေမၼာဟ - ကံ ကံ၏ အက်ိဳးကို မသိျခင္း၊
ဓမၼ သေမၼာဟ - ပညာ စိတၱ ဒိ႒ိ ၀ိပလႅာသ ၃ပါးျဖင့္
လြဲမွားျခင္း၊
ပစၥယ သေမၼာဟ - ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ ကို မသိျခင္း၊
လကၡဏ သေမၼာဟ - အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ လကၡဏာေရး သုံးပါးကို မသိျခင္း
နိဗၺာန သေမၼာဟ - နိဗၺာန္ သႏၱိစခန္းကို
မသိျခင္း၊
ဗုံေထာက္
အလွဴေတာ္
ဒါန ၊ ျဗဟၼာက ေၾကြးေၾကာ္ ( ၂ ေခါက္ )
ဤေလာက
ဇမၺဴေျမမွာ၊ တူမေလ ဘက္ကင္း၊ ( ၂ ေခါက္ )
ေရစက္ခ်လို႔
အမွ်ေ၀ပါသည္၊ ေရစက္ခ်လို႔ အမ်ွေ၀ပါသည္၊
အလုိဗ်ာ
ျပည္ေခမာ ေရာက္ဖို႔ ရည္မွန္း၊
ျပည္ေခမာ
ေရာက္ဖို႔ ရည္မွန္း.. မွန္း ………..
ဗုံေထာက္ ေနာက္တပုဒ္
ျမန္မာ့ရိုးရာ
အလွဴပြဲ၊
တူႏႊဲၾက
ေပ်ာ္ရႊင္စရာရယ္ တူႏႊဲၾက ေပ်ာ္ရႊင္စရာရယ္၊
အလွဴတကာ့
အလွဴမွာ၊ ဒီအလွဴဟာ အျမတ္ဆုံး၊( ၂ ေခါက္ )
ေစတနာထားလို႔
လွဴဒါန္းကာရယ္ ( ၂ ေခါက္ )
ကုသိုလ္ေတြ
ပြား…၊ အလိုဗ်ာ .. ျပည္နိဗၺာန္သို႔ လား………
လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ နိဗၺိႏၵ
ေတးထပ္
အ၀ိဇၨာ ပိတ္ကာဆို႔၊ မိစာၦၿမိဳ႕ ျပင္ျပင္၊
ဣ႒ာလို႔ ခင္မင္လွ်င္၊ လြင့္စင္မည္ မလြဲ၊
အရုိးစု အပုပ္ေကာင္ကို၊ အဟုတ္ေယာင္ မွားဖို႔ ဖန္နဲ၊
အသုဘ ရုပ္တေစ ၦငယ္၊ မဟုတ္ေလ ကိုယ္ထဲ၊
အပုပ္ရည္ စိုအရႊဲ ဟာမို႔၊ ယိုမစဲ သူ႔မွာ၊
ေသြး သည္ေျခ ျပည္သလိပ္ေတြက၊
ဣ႒ာလို႔ ခင္မင္လွ်င္၊ လြင့္စင္မည္ မလြဲ၊
အရုိးစု အပုပ္ေကာင္ကို၊ အဟုတ္ေယာင္ မွားဖို႔ ဖန္နဲ၊
အသုဘ ရုပ္တေစ ၦငယ္၊ မဟုတ္ေလ ကိုယ္ထဲ၊
အပုပ္ရည္ စိုအရႊဲ ဟာမို႔၊ ယိုမစဲ သူ႔မွာ၊
ေသြး သည္ေျခ ျပည္သလိပ္ေတြက၊
တည္မဆိပ္ လွ်မ္းျပည့္သည္သာ၊
သို႔ကေလာက္ ရြံစရာကို၊ လြန္တဏွာ မက္စြဲလို႔၊
စက္၀ဲမွာ တေပေပ၊ မြန္းနစ္ၾကေလ၊
သို႔ကေလာက္ ရြံစရာကို၊ လြန္တဏွာ မက္စြဲလို႔၊
စက္၀ဲမွာ တေပေပ၊ မြန္းနစ္ၾကေလ၊
တဏွာဖမ္းတဲ့ အကန္းေတြမွာ၊ အပန္းမေျပ ဟိုက္ေမာရွာၾကေလး။
တဏွာပူးတဲ့ အရူးေတြမွာ၊ အမူးမေျပ မိုက္ေမာရွာၾကေလး။
တဏွာလိုက္တဲ့ အမိုက္ေတြမွာ၊ အဟိုက္မေျပ ပင္ပန္းရွာၾကေလး။
တဏွာပူးတဲ့ အရူးေတြမွာ၊ အမူးမေျပ မိုက္ေမာရွာၾကေလး။
တဏွာလိုက္တဲ့ အမိုက္ေတြမွာ၊ အဟိုက္မေျပ ပင္ပန္းရွာၾကေလး။
ကိုယ္ေနရာ မက်တာကို ေနရာက်တယ္ ထင္ေနတာကိုက
ေနရာ မက်တာပါ၊
ကိုယ္ေနရာ မက်တာကို ေနရာမက်မွန္း သိၿပီဆုိမွ
အဲဒါ ေနရာက်တယ္ ေခၚပါသတဲ့။
ေလာကမွာ အမွားဆုိတာ ..
သူတပါးအေပၚမွာကိုယ္က က်ဴးလြန္တဲ့ အမွား၊
ကိုယ့္အေပၚမွာ သူတပါးက က်ဴးလြန္တဲ့အမွား
ကိုယ့္ဘာသာကုိ က်ဴးလြန္တဲ့ အမွား ဆုိၿပီး
သုံးမ်ိဳးရွိတယ္၊
ေလာကမွာ တကယ့္ကို ရွားပါးတဲ့ ပညာရွိ-
သူေတာ္ေကာင္း တေယာက္ရဲ႕ ထုိင္ကန္ေတာ့တာကို ခံယူဖုိ႔အတြက္ က်ေနာ့္မွာ သီလျဖဴစင္ဖုိ႔
လိုတယ္၊
န ဟိ ေ၀ေရန ေ၀ရာနိ၊ သမၼ
ႏၱီဓ ကုဒါစနံ၊
အေ၀ေရန စ သမၼ ႏၱိ၊ ဧသ ဓေမၼာ
သန ႏၱေနာ၊ ( ဓမၼပဒ )
ေလာကမွာ ရန္ၿငိဳးရန္စကို ျပန္လည္ တုံ႔ျပန္ေနလ်င္
သံသရာမွာ ဘယ္ေတာ့မွ မဆုံးနုိင္ပဲ ႏွစ္ဦးလုံး အက်ိဳးယုတ္ရတတ္သည္။ မတုံ႔ျပန္ပဲ သည္းခံျခင္းျဖင့္သာ အနုိင္ယူျခင္းသည္
ေရွးေရွးေသာ ဘုရားအေလာင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ လမ္းစဥ္ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
ၿပိဳင္ပြဲထုံးစံ၊ ရႈံးမခံလဲ။
နုိင္ျပန္ အရႈံး
ဇာတ္မဆုံးဘူး
အမုန္းသံသရာ လည္ၾကၿပီ၊
အမွန္ကုိျမင္ အမွားျပင္မွ၊
ကင္းစင္မာန အတၱမပါ၊
သာယာေအးခ်မ္း ရွိေလၿပီ…
No comments:
Post a Comment