သာသနာျပဳ ဟူသည္

အဖျမတ္စြာ၏ သာသနာေတာ္သည္ ဘုရားရွင္ လြန္ေတာ္မူသည္မွေနာက္ ေရတြက္လာခဲ့ရာ ယခုဆို ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀၀)   ေက်ာ္လြန္ခဲ့ေပၿပီ။ ဤသို႔ေသာ ႏွစ္မ်ားအတြင္း သက္ရွိ သက္မဲ့ အရာ၀တၳဳတို႔မွန္သမွ် သခၤါရတရား တုိ႔ လမ္းစဥ္အတိုင္း အနိစၥသေဘာသို႔ သက္ဆင္းရကာ ေပ်ာက္ကြယ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရစၿမဲပင္ ျဖစ္၏ ။  ထူူးျခားသည္ကား သက္ရွိ သက္မဲ့ အရာ၀တၳဳ မွန္သမွ် မည္မွ်ပင္ ေျပာင္းလဲ ပ်က္စီး သြားၾကပါေစ မပ်က္မစီး မေျပာင္းလဲပဲ တည္ေနေသာတရားကား သစၥာတရား ပရမတၳဓမၼတစ္မ်ိဳးသာျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “ ဓမၼဟူသည္ ၾကာေလ ေကာင္းေလ၊ ေဟာင္းေလ သစ္ေလ ” ဟုပင္ ပညာရွိ မ်ားက ဆုိစမွတ္ျပဳၾကရ၏။

  

ထုိပရမတၱတရားတုိ႔သည္လည္း  အက်ယ္အားျဖင့္ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း (၈၄၀၀၀) ရွိၿပီး ထုိတရားေတာ္တို႔ကို အက်ဥ္းခ်ဳံးလိုက္ လ်င္ ေဗာဓိပကၡိယတရား ( ၃၇ ) ပါးပင္ရွိေတာ့၏၊ ထုိ႔ထက္ ခ်ဳံးျပန္လ်င္ မဂၢင္ (၈) ပါး၊ ထုိ႔ေနာက္ သစၥာ ( ၄ )ပါး၊သိကၡာ ( ၃ )ပါးအားျဖင့္ ေနာက္ဆုံး အက်ဥ္းဆုံး တရားကား အပၸမာဒ ေခၚ သတိ တစ္လုံးပင္ က်န္ေတာ့၏။ ဤမွ်အထိ က်စ္လစ္ သိပ္သည္းေသာ အဖျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္တုိ႔ကို  ေတာင္ပုိင္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ဟူေသာ လမ္းစဥ္ေအာက္၌ လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ေဆာင္ခဲ့ၾကေသာ ရဟန္းရွင္လူ အားလုံးကိုပင္  သာသနာျပဳ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ဟု ေခၚဆိုရ ျပန္ေလသည္။

M.M.W.A.I ႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား

အနာဂါတ္သာသနာေရး ကို Modern Education ပညာေရး နွင့္ တြဲဖက္ကာ  တာ၀န္သိ စိတ္အျပည့္ျဖင့္ု အဆင့္မီမီ အထက္တန္းက်က် သစ္လြင္ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္မႈ လမ္းညႊန္မႈ ေပးႏိုင္ရန္-ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေတြနဲ႔  အနာဂါတ္ လမ္းစကို ရွာေဖြ ၾကရင္း M.M.W.A.I အဖြဲ႔အစည္း ႀကီးမွာ ေပါင္းဆုံၾကရတာကို ေတြးမိရင္း မဟာအခြင့္အေရးအျဖစ္ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးျဖစ္မိပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ အနာဂါတ္ ေထရ၀ါဒ သာသနာျပဳ အာဇာနည္ေလာင္းလ်ာမ်ား အသင္း လို႔ ဆုိရင္ ပိုမွန္ပါလိမ့္မယ္။

  

မမေ၀ ႏွင့္ ပက္သက္တာကို ေတြးေနဆဲ “ ျမန္မာျပည္က ေဒါက္တာဘြဲ႔ ရၿပီးသားရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္တကြ ႀကိဳးစားဆဲ သံဃာမ်ား အပါအ၀င္( ၆၀၀) ေက်ာ္ေသာ ရဟန္းေတာ္ ေတြဟာ အနာဂါတ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေပ်ာက္ဆုံးေနၾကတယ္ ” လို႔ သီတဂူ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ႕ မွတ္ခ်က္စကားကို ၾကားမိေတာ့ တကယ္ပဲ ေပ်ာက္ဆုံးေနၾကသလား လို႔ စိုးရိမ္စိတ္ ျဖစ္ရတယ္၊

တဆက္တည္းမွာပဲ   ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ့ တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာ ဘိ၀ံသရဲ႕ “ သာသနာျပဳ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္လိုသူဟာ Fundamental of Abhidhamma အဘိဓမၼာအေၾကာင္းကုိ ျဖစ္ေစ၊  Inside Meditation  ၀ိပႆနာ အေၾကာင္းကို ျဖစ္ေစ ကမၻာသုံးစကားနဲ႔  နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပႏိုင္စြမ္း ေဟာေျပာႏိုင္စြမ္းရွိရမယ္၊ အဲဒီ နွစ္မ်ိဳးမွာ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔  ေဟာေျပာနိုင္ရင္ပဲ သာသနာျပဳ ၾကြလိုေသာ ႏိုင္ငံကို ေစလႊတ္ေပးပါမည္ ” လို႔ တဆင့္စကား ႀကားသိရေတာ့ အလိုအပ္ဆုံး၊ အရွားပါးဆုံး၊ အမြန္ျမတ္ဆုံး အရည္အခ်င္းေတြပါတကား လို႔ အလိုလို ေထာက္ခံမိေတာ့၏။

ဘာသာတရား၏ အေရးပါပုံ

ဘာသာတရား ဟူသည္ ဆင္းရဲျခင္း ေသာက ေ၀ဒနာေတြကို ေျဖရွင္းေပး ေသာ နည္းစနစ္တစ္ခု ျဖစ္၏။ တကမၻာလုံး၌ ထင္ရွားေသာ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္၊ မြတ္စလင္၊ ဆစ္၊  မဟာယာန၊ တာအုိ၊ အမိတာဘာ၊ ေယာဂါစာရ၊ ၀ဇိရယာန၊ စ်င္ဗုဒၶဘာသာဆိုၿပီး ကိုုးကြယ္စရာ ဘာသာ အယူ၀ါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေသာ္လည္း အားလုံး၏ တူညီေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ကား အထက္ပါ ဒုကၡမွန္သမွ်ကို ေျဖရွင္းေပးေစလိုျခင္းေၾကာင့္သာလ်င္ ကိုးကြယ္ေနၾကျခင္းျဖစ္၏။

အကယ္၍သာ ကမၻာေပၚမွာ ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြ လုံး၀ မရွိေတာ့ဘူး ဆုိရင္ ဘယ္ဘာသာ မွ ေပၚေပါက္လာစရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳ၊ မြတ္စလင္သာသနာျပဳ၊ ဟိႏၵဴသာသနာျပဳ၊ စသည္ျဖင့္ မ်ိဳးကြဲေပါင္း ေျမာက္ မ်ားစြာ ရွိေသာ္လည္း ကြ်နဳပ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၌ စိတ္ခ်မ္းသာၾကည္လင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း စေသာ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ တရားေတြ မ်ားလာလ်င္ လိုရာကို ေရာက္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ဥပမာအားျဖင့္  ေလသည္ ျပန္႔က်ဲေနလ်င္ ဘာမွ စြမ္းအင္ မရွိေသာ္လည္း တေနရာတည္း စုေ၀းထားလ်င္ မထင္မွတ္ႏိုင္ေသာ တြန္းကန္ အားတစ္ခုကို ရသကဲ႔သို႔ ကုသိုလ္ စြမ္းအားေတြ မ်ားလာလ်င္ နိဗၺာန္ႏွင့္ နီးနိုင္သလို ဘာသာတရား၏ အဆုံးအမကို မခံယူပဲ Non religion ဘာသာမဲ့ ျဖစ္ေနလ်င္ကား သံသရာ၀ယ္ ေမ်ာရအုံးမည္မွာ အေသအခ်ာ ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

စံျပ သာသနာျပဳ အီတာလ်ံဘုန္းေတာ္ႀကီး

ဤေနရာ၀ယ္ သာသနာျပဳသမိုင္းတစ္ေလ်ာက္၌ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း အပါအ၀င္ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္း  ေသာ ကာလမ်ား ကို မမႈပဲ ႏိုင္ငံေပါင္းစုံ လွည့္လည္ကာ ကမၻာကို သုံးႀကိမ္ပတ္၍ ဓမၼမ်ားကို ျဖန္႔ျဖဴးခဲ့ေသာ  ကမၻာ့သာသနာျပဳဆရာေတာ္  ဦးေလာကနာထ ၏ သာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိသင့္ေသာ အရည္အခ်င္းႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ မ်ား၊ ႏိုင္ငံျခားသားတုိ႔အား တရား ေဟာေျပာနည္း စည္းရုံးနည္း စသည္တို႔ကို  အက်ဥ္းခ်ဳံးကာ ေဖာ္ျပလိုပါသည္။

ယင္းဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ေရာမ ဗရင္ဂ်ီဘာသာ၀င္အျဖစ္မွ အဂၤလိပ္လို ျပဳစုထားေသာ ဓမၼပဒဘာသာျပန္ကို ဖတ္ရႈရင္း အလိုလို ဗုဒၶဘာသာခံယူလာသူ ျဖစ္၏။ ေနာက္တြင္ အီတလီမွ အဂၤလန္၊ အိႏၵိယ ဗုဒၶဂါယာမွ တဆင့္ ျမန္မာျပည္သို႔   ေရာက္ေအာင္   ေျခလ်င္ခရီးေလ်ာက္ရင္း သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္လာသူျဖစ္ရကား အံ့ဖြယ္မဟာလူသား ဟူ၍ပင္ ဆုိရပါေတာ့မည္၊  သူ၏ ဘ၀တေလ်ာက္လုံး ခံယူ ခ်က္ကား …

The water is pure that flows. The monk is pure that goes.

ေရဆုိတာ အၿမဲစီးဆင္းေနမွ ၾကည္လင္ သန္႔ရွင္းလတ္ဆတ္တယ္။ အဲဒီလိုပဲ သာသနာျပဳရဟန္းဟာလဲ ခရီးၾကြကာ သာသ နာျပဳေနမွ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကင္းကာ စင္ၾကယ္ေနတတ္တယ္ ဟူ၏။

သိပၸံ ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ 

ယေန႔ သိပၸံပညာသည္ -

၁။ စမ္းသပ္ စစ္ေဆးလို႔ရျခင္း၊

၂။ ယုတိၱရွိၿပီး ေၾကာင္းက်ိဳး ဆီေလ်ာ္ျခင္း၊

၃။ သဘာ၀က်ျခင္း၊

၄။ နိယာမ တရားကို မလြန္ဆန္နိုင္ျခင္း၊

စေသာ စံထား တုိင္းတာစရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသလို ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္တို႔သည္လည္း မည္သူမဆို၊ မည္သည့္ နည္းႏွင့္မဆို စမ္းသပ္စစ္ေဆး ခံနိုင္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္လဲ သိပၸံ ပညာရွင္မ်ားတုိ႔သည္  --

It’s a Scientific Religion for Scientific Minds.

သိပၸံနည္းက်တာကိုမွ လက္ခံလိုၾကတဲ႔ သူေတြအတြက္  ဗုဒၶဘာသာဟာ သိပၸံနည္းက်တဲ့ ဘာသာပါပဲ လို႔  တခဲနက္ ေထာက္ခံၾကရတာပါ။

ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ၾကားေသာ သာသနာျပဳ အရည္အခ်င္း( ၈ )မ်ိဳး

၁။ တကၠသိုလ္မွ ဘြဲ႕တစ္ခုခု ရၿပီးျဖစ္ကာ သိပၸံစေသာ ေလာကီပညာရပ္ ကိုလည္း တတ္သိနားလည္ထားသင့္သည္။ သို႔မွ သာ ႏိုင္ငံရပ္ျခား၌ အေမးအေျဖ ကိစၥမ်ားကို ေကာင္းစြာ ရွင္းျပႏိုင္ျခင္းျဖင့္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါမည္၊ သိပၸံနည္းက် ေဟာေျပာ တတ္ရမည္။

၂။ ဥပဓိရုပ္ အဂၤါေကာင္းၿပီး တက္ၾကြႏို္းၾကားေသာ အမူအရာႏွင့္ အင္အားပါေသာ ဆြဲေဆာင္မႈရွိရမည္၊ ဆြဲေဆာင္မႈ မရိွ ေသာ ဥပဓိရုပ္သည္ အင္အားမပါေသာေၾကာင့္ အားနည္းခ်က္ျဖစ္ေနတတ္၏။ လူအမ်ား စိတ္၀င္စားမႈ နည္းတတ္၏။

၃။ ေမတၱာ ကရုဏာစိတ္ ထားရွိရမည္၊ စိတ္ဆတ္ ေဒါသႀကီးသူ မျဖစ္ရပါ၊ ေဒါသႀကီးသူသည္  မေအာင္ျမင္တတ္ေပ။  ျမတ္စြာ ဘုရား၏ လမ္းစဥ္သည္  သႏၱိရသ ၿငိမ္းေအးေသာ လမ္းစဥ္ျဖစ္၍ ၿငိမ္သက္ တည္ၿငိမ္စြာသာ တရားေဟာ သင့္တယ္။   ေမတၱာျဖင့္   ေဟာေျပာလ်င္   ကိုယ့္စကားကို လက္ခံတတ္ၾကပါတယ္။

၄။ အေဟာအေျပာ ကိစၥ၌ လိမၼာတတ္ကြ်မ္းျခင္း ရွိရမည္၊ အေဟာအေျပာ ညံ့ဖ်င္းသူသည္ အေၾကာင္းအရာ ေကာင္းေနပါ လ်က္ မေအာင္ျမင္တတ္ေပ၊

၅။ မိမိကုိယ္တိုင္လည္း သီလ သမာဓိ ပညာျဖင့္ သိကၡာရွိရွိ ေနထုိင္ရမည္ ငါေျပာသလို လုပ္၊ ငါလုပ္သလို လုိက္၍လုပ္ လို႔ ေျပာႏိုင္ေအာင္ေနျပသင့္သည္၊ ဒါမွ အမ်ားက ယုံၾကည္ ကိုးစားၿပီး လိုက္နာၾကပါလိမ့္မည္။

၆။ တရားေတာ္ အေပၚမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ သံသယကင္းမွ သူတပါးကိုလည္း ယုံယုံၾကည္ၾကည္ ရွင္းျပ ႏိုင္လိမ့္မည္၊ သံသယ ရွိေနရင္ ယုံၾကည္မႈ မရွိတဲ့အတြက္ မေအာင္ျမင္တတ္ပါ။

၇။ သုတ္ ၀ိနည္း အဘိဓမၼာ တုိ႔ကုိ က်က်နန စုံလင္စြာ ေလ့လာ သင္ယူထားမွ သူတပါးကို ရွင္းျပ ေဟာျပ နိုင္ကာ  လုိရင္းအႏွစ္သာရကို ေဟာေျပာ ေဖာ္ထုတ္ျပနိဳင္ပါမည္။

၈။ ဘာသာစကား တစ္ခုခု တတ္ကြ်မ္းရပါမည္၊  ဒါမွသာ သူတို႔ို ကို နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပႏိုင္မည္၊ ဘာသာစကား တတ္မွ သာ သာသနာျပဳေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏိုင္ပါမည္။

အတုယူဖြယ္ ေဟာေျပာ စည္းရုံးနည္း

ႏိုင္ငံျခားသားတို႔သည္ တရားေသ ရုိးရိုးႀကီး ေဟာေျပာေနလ်င္၄င္း၊ အလြတ္က်က္ မွတ္ထား တာကို ေဟာေနလ်င္၄င္း မႏွစ္ၿမိဳ႕တတ္ၾကေပ။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ စဥ္းစားကာ စနစ္တစ္ခု တီထြင္ႀကံဆၿပီး အေၾကာင္း အက်ိဳး ဆီေလ်ာ္စြာ ေဟာေျပာတတ္မွသာ လက္သင့္ခံလိုၾက၏။

ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အေတြ႔အႀကဳံအရ သာသနာျပဳပုံစနစ္မွာ နာယူသူ၏ အလုပ္အကိုင္ အဆင့္အတန္း ပညာရပ္ကို ၾကည့္ၿပီး ဆီေလ်ာ္ေသာတရားကိုသာ တိုတိုတုတ္တုတ္ ေဟာေျပာေလ့ရွိပါသတဲ့၊ ဥပမာ - ဆရာ၀န္ေဒါက္တာကို ေဆးပညာ ခႏၶာ ေဗဒပညာ နဲ႔ ႏွီးေႏွာ ဆက္ႏြယ္ၿပီး ေဟာၾကားေပးတတ္တယ္၊ ေရွ႕ေနမ်ားကို ေဟာၾကားရာတြင္ ဥပေဒစကား မ်ားမ်ား အသုံးျပဳၿပီး ေဟာၾကားပါတယ္၊ ေနာက္ဆုံး လက္သမားဆရာကို ေဟာၾကားရာတြင္ လက္သမားပညာ၊ ေ၀ါဟာရေတြ တြင္တြင္သုံးၿပီး ေဟာၾကားေပး ေလ့ရွိပါသတဲ့၊ ဒါဟာလဲ ဘုရားရွင္ အသုံးခ်ခဲ့တဲ႔ နည္းလမ္းကို ျပန္လည္အသုံးခ်ကာ သာသနာျပဳျခင္း တစ္မ်ိဳးပါပဲ။

ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ခံယူခ်က္မ်ားႏွင့္ အရည္အခ်င္းမ်ားကို သိရေတာ့ စာေရးသူတို႔ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ ေကလနိယ တကၠသိုလ္မွာ M.A တန္းတက္စဥ္က နိင္ငံျခားတကၠသိုလ္မ်ားရဲ႕ ပညာသင္ၾကားပုံ နည္းစနစ္မ်ားကို သတိရမိတယ္။ သူတို႔ဆီမွာ ၀ိနည္း သုတၱန္ အဘိဓမၼာေတြကို ျမန္မာျပည္မွာလို ဣသည္ မလြဲ က်က္မွတ္ သင္ၾကားစရာ မလိုပဲ ဗုဒၶစာေပ လာ ပိဋကတ္သုံးပုံ  အလုံးစုံကို ေမႊေႏွာက္ကာ ( အထူးအားျဖင့္ သုတၱႏၱ ပိဋကတ္မ်ားကို သူတို႔က ကြ်မ္းက်င္ၾကတယ္ )  စာေပခ်ဥ္းကပ္   ေလ့လာ ပုံေတြကို သင္ယူခဲ့ရတာဟာျဖင့္ တန္ဖုိး မျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အသိေတြပါပဲ ၊

ဥပမာ  ဒီဃနိကာယ္၊ မဟာ၀ါပါဠိေတာ္၊ ပါထိကပါဠိေတာ္တို႔၌လာေသာ  မဟာပရိ နိဗၺာနသုတ္၊ မဟာေဂါ၀ိႏၵသုတ္၊ မဟာ ပဒါနသုတ္၊ လကၡဏသုတ္ တို႔ကို ေလ့လာရျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွင္တုိ႔၏ Biographies နွင့္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ Bodhisattava တုိ႔၏ က်င့္စဥ္စသည္ကို သိရွိနိင္ မွတ္သားနိုင္ပါတယ္၊ ဤေနရာ၌ ေက်ာင္းတက္စဥ္က မွတ္သား ထားခဲ့ေသာ ေကာင္းႏိုးရာရာ သုတၱန္စာရင္း တို႔ကို   ေလ့လာနိုင္ေသာ ေခါင္းစဥ္တုိ႔နွင့္တကြ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္ --

Buddha Biographies and Bodhisattava   အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေလ့လာလိုပါက

၁။ မဟာပဒါနသုတ္         ( မဟာ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

၂။ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္    ( မဟာ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

၃။ မဟာေဂါ၀ိႏၵသုတ္       ( မဟာ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

၄။ လကၡဏသုတ္           ( ပါထိက၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

Religious and Philosophy    အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေလ့လာလိုပါက

                   ၁။ ျဗဟၼဇာလသုတ္        ( သီလကၡႏၶ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

                ၂။ သာမညဖလသုတ္     (                       ။              ။        )

၃။ ေပါ႒ပါဒသုတ္          (                     ။              ။        )

၄။ အမၺ႒ သုတ္            (                      ။              ။        )

Buddhist Concept of Aesthetic

၁။  ေက၀ဋသုတ္          ( သီလကၡႏၶ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

               ၂။ သကၠပဥွ သုတ္        ( မဟာ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

၃။ မဟာသမယသုတ္     ( မဟာ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

၄။ အာဋာနာဋိယ သုတ္   ( မဟာ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

Buddhist Philosophy

၁။  ေတ၀ိဇၨသုတ္          ( သီလကၡႏၶ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

               ၂။ မဟာနိဒါန သုတ္       ( မဟာ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္  )

၃။ သ ၤဂီတိ သုတ္          ( ပါထိက၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

၄။ ဒသုတၱရ သုတ္         ( ပါထိက၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

Buddhist Attitude to Politic

၁။ ကူဋဒႏၱ သုတ္          ( သီလကၡႏၶ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

၂။ အဂၢည သုတ္          ( ပါထိက၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္  )

Lay People’s Ethic

၁။ သိဂၤါလသုတ္           ( ပါထိက၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္  )

Meditation Methods

              ၁။ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္   ( မဟာ၀ဂၢပါဠိ ၊ ဒီဃနိကာယ္ )

( မွတ္ခ်က္။  ။ သုတၱန္ အားလုံး ဒီဃနိကာယ္ မွ ျဖစ္ပါသည္ )

ကမၻာေပၚတြင္ မ်ားစြာေသာလူမ်ိဳး နွင့္ ဘာသာတရားမ်ားရွိၾကရာ မိမိလူမ်ိဳးႏွင့္ ကိုးကြယ္ေသာဘာသာ အားေလ်ာ္စြာ ေကာင္းကင္ဘုံ၊ မဟာျဗဟၼာ၊ ထာ၀ရဘုရား၊ သန္႔ရွင္းေသာ  ၀ိဥာဏ္ေတာ္ စသည္ျဖင့္ မိမိတို႔ ယုံၾကည္ခ်က္အတိုင္း ေဟာျပလမ္းညႊန္ေန ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္အားလုံးကို သာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္ဟု ေခၚဆိုရ ေသာ္လည္း လမ္းမွန္သို႔ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးနိုင္ေသာ ဘာသာေရးေခါ င္းေဆာင္ သာသနာျပဳမ်ားကို ကား ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာအတြင္းမွာသာ ရွာေတြ႔နုိင္ ပါလိမ့္မည္။

He who knows one religion knows none.

ကိ္ုယ့္ဘာသာတစ္ခုကိုပဲ သိနားလည္သူဟာ ဘယ္ဘာသာကိုမွ် သိနားလည္သူ မဟုတ္ေသးဘူး တဲ့။ 

မွန္ပါသည္ -ထုိသာသ နာျပဳအမည္ခံယူလိုသူတို႔သည္ ကိုယ့္ဘာသာတစ္မ်ိဳးကုိသာ မေလ့လာပဲ သူတပါးတုိ႔၏ ဘာသာမ်ားကိုလဲ မပ်င္းမရိ   ေလ့လာကာ အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္မ်ားကို မွတ္သား ထားမွသာလ်င္ ထက္ျမတ္ ေအာင္ျမင္ေပါက္ ေျမာက္ေသာ သာသနာျပဳ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ သုိ႔ပါေသာေၾကာင့္ ေခတ္သစ္ပညာေရး ကို သင္ၾကားတတ္ ေျမာက္ၾကေသာ သာသနာ့အာဇာနည္ မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔ ရည္မွန္း ခ်က္မ်ားအတိုင္း စံျပသာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ ေအာင္ တူညီေသာလမ္းကို ညီညာစြာ ေလ်ာက္ လွမ္းၾကပါစို႔ လို႔ ဆႏၵျပဳရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္အပ္ပါသည္။  ။

ေရးသားတင္ျပသူ -

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ ( M .A  ပန္းကမၻာ )

27 .Feb . 2011

စာၾကြင္း။ ။ ဤေဆာင္းပါးကို  2011 ခုႏွစ္အတြက္  အိႏိၵယနုိင္ငံဆုိင္ရာ ပညာသင္ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားသာယာဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအဖြဲ႕ MYANMAR MONK STUDENTS' WELFARE ASSOCIATION OF INDIA (M.M.W.A.I) အဖြဲ႕အစည္းႀကီးအတြက္ ႏွစ္ပတ္လည္ စာေစာင္ထုတ္ေ၀ရန္  ၂ လပိုင္း ေဖေဖာ္၀ါရီလကတည္း ေပးပို႔ထားခဲ့တာပါ။ ယခုေတာ့   ေက်ာင္း သား မ်ား မဂၢဇင္းစာအုပ္မွာ ပုံႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ၿပီးၿပီမို႔ အခုမွ    ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ :)